這場盛會吸引各界人士及信徒參與，共3000人一同見證全集的推出。
星雲大師接領由沈祖堯代表香港中文大學所頒贈的榮譽博士。
星雲大師（左3）親自頒發典藏証書給出席嘉賓。右起為劉長樂及高希均。
《星雲大師全集》全套分為12類，共有365本書。
佛光山辦星雲大師全集發布會星雲現身鼓舞信眾
（高雄訊）佛光山今天上午在佛陀紀念館藏經樓舉辦星雲大師全集發布會暨榮譽博士學位頒贈典禮，星雲大師近午現身會場接受香港中文大學榮譽博士學位，他精神奕奕，是去年動開腦手術後首度現身公眾會場，鼓舞在場佛界弟子與所有信眾。
“星雲大師全集”，總數多達365冊，重達170公斤，堆疊起來高達8公尺。這套巨作收錄星雲大師一生所有中文圖書著作，共有3000餘萬字、12大類、5萬多條目，等於記錄這個時代人間佛教的發展現況。
頒贈典藏証書給嘉賓
現年91歲的星雲大師顯得精神奕奕，罩紅衫坐輪椅由弟子陪同入場，期間始終臉掛微笑，並在弟子的攙扶下，親自頒贈典藏証書給出席嘉賓。
出席這場盛會的包括高雄市大家長陳菊市長、遠見天下文化事業群創辦人高希均教授、公益平台文化基金會董事長嚴長壽、鳳凰衛視總裁劉長樂及香港中文大學校長沈祖堯等貴賓均出席，星雲大師是在11時45分左右，全體公眾看到大師現身，全部起立鼓掌呼喊“大師好”、“大師吉祥”，熱情沸騰。
沈祖堯頒贈星雲大師榮譽社會科學博士學位，表揚大師在文化、教育及慈善的貢獻。他表示，大師創設佛光山半世紀以來，建造三百多寺院，普度眾生，並在世界辦學，貢獻良多。
這項盛會也是欣逢佛光山開山50週年圓滿，於今日早上10時在佛光山藏經樓展開。《星雲大師全集》主題論壇也隨後舉行，星雲大師全集主編蔡孟樺、佛光大學佛教學院院長萬金川、知名作家林清玄、孫文學校校長及台大教授張亞中等人為主講人。
北京大學哲學家、宗教學系教授樓宇烈、高雄天主教總主教劉振忠等也出席致詞。星洲日報基金會執行長蕭依釗也是座上嘉賓。
沈祖堯：星雲創辦逾300寺院
香港中文大學校長沈祖堯致詞時指出，星雲大師在半世紀以來，在全球創辦了超過300間寺院，以及醫院、幼兒及護老院舍，多行善舉，甚至在各地辦學及弘揚佛法。
他說，星雲大師非常支持中文大學，早在2005年時通過佛光山文教基金會與該校簽署合作協議，在該校宗教及文化研究系成立人間佛教研究中心，開展及推動人間佛教研究及交流，隨後數年也繼續合作並推動人間佛教事業。
該校梁元生則在贊詞中，贊揚星雲大師創辦佛光山道場，以文化弘揚佛法及以教育培養人才，以慈善福利社會及共修淨化人心為宗旨。
劉長樂獲頒南華大學榮譽博士
南華大學也頒贈鳳凰衛視董事局主席及總裁劉長樂榮譽博士學位，並由該校校長林聰明代表頒贈。
林聰明表示，南華大學是基於後者符合該校3項條件，包括在專業表現突出、管理科學領域上優秀及在企業上推動三好理念而頒贈這項榮譽，並希望成為該校校長分享其傑出事跡及成就。
《星雲大師全集》全球贈送不出售
《星雲大師全集》全集一律不出售，預計編印5000套，贈送全世界各大學、各圖書館、各研究機構等學術單位。如有信眾願意參與《全集》贈送計劃者，每套成本價新台幣10萬元，有心閱讀收藏者則可依照助印者每套台幣10萬元。
發布會上，國際佛光會榮譽總會長吳伯雄則代讀星雲大師為全集所寫的自序。
星雲大師的自序中說到，此《全集》雖不敢說是百科全書、《四庫全書》，但記錄他一生弘法的行佛歷程，說是他個人一部內容龐雜的《全集》倒是不為過。
他也說，《全集》應該是等到當事人往生之後，才由學生、門徒、朋友或後代弟子對編纂有興趣者編輯出版，以茲紀念；惟，他的徒眾中，其中有一個文編團隊就表示，一定要提早進行匯集編印，而這也是他們對他的一片孝心，希望讓他在有生之年就能看到自己的《全集》。
他指出，現在能於老朽之年，由弟子編輯出書，讓他回顧自己的一生，也是一件植得紀念的好事，因此他也就隨喜弟子們的美意孝心。
吳伯雄說到這時因不舍師父而一度泣不成聲，久久無法繼續就讀有關自序。
另外，星雲大師也說到，人平均壽命就只有六、七十歲，正當可寫出成熟的作品時卻也撒手人寰，連帶地將所有智慧的累積、努力的成果也一並都帶走；而他特別感謝各種因緣，讓他活到了90歲，並在弟子的助緣下完成弘法事業及文章著作。
共365冊3千萬字
《星雲大師全集》收錄大師中文圖書著作，將大師重要的作品重新編排造冊，藉此可以認識星雲大師，也了解這個時代人間佛教的發展現況。
《星雲大師全集》全套共365冊（重170公斤），共3000餘萬字及5萬篇條目，以系列性分門歸類，共12大類，依序為經義，人間佛教論叢、教科書、講演集、文叢、傳記、書信、日記、佛光山系列、佛光山行事圖影、書法、附錄，有系統地闡述大師對人間佛教的思想、學說、理論，以及實踐結果，內容豐厚全面。
《星雲大師全集》十大特色
●全球華人作家中，文類最廣著作最長的全集。
●古今全集編印史，包含書法圖影的美術專書。
●中華文化精粹裡，佛學與文史哲融和的匯編。
●千年佛教歷史裡，從人學到佛學的百科全書。
●學佛信仰過程裡，認識佛教真義的實用寶典。
●出世與入世圓融，內修外弘兼具的最佳教材。
●集結一切諸法義，專論小品皆備的佛學叢書。
●人間佛教弘傳上，理論實踐兩者合一的紀實。
●涵融經律論佛典，體現一代時教的無盡藏海。
●超越時空與人間，回歸佛陀本懷的示教利喜。
《星雲大師全集》自序 記錄一生弘法歷程
《星雲大師全集》自序全文如下：
這是一部非常復雜的《全集》，因為在我個人成長的九十年歲月中，於時間上，經歷了北伐時期、土匪橫行、軍閥割據，以至抗戰、內戰、兩岸對峙等時期；於地理上，我走遍世界五大洲，幾乎平均每年環繞地球一、二次；於人事上，上至國王大臣，下至販夫走卒，我一概平等對待，視為朋友。尤其在我一生的時光之中，於佛教裡，凡事不推諉，舉凡弘法建寺、安僧辦道、創辦學校、成立協會、養老育幼、救濟孤苦、社會服務等，皆盡力而為。也因此，成就了我多元的人生。
當然，這許多點點滴滴，表露在文字上，也是復雜、多樣的。所以，現在出版的這一部《全集》，雖不敢說它像百科全書、《四庫全書》，但說是我個人一部內容龐雜的《全集》倒是不為過，記錄我一生弘法的行佛歷程，共計有三百六十五本。
有生之年提早編印
一般來說，《全集》應該是等到當事人往生之後，才由學生、門徒、朋友或後代弟子對編纂有興趣者，編輯出版，以茲紀念。但是我的徒眾很多，大家意見不一，其中有一個文編團隊就表示，一定要提早進行彙集編印。或者說， 他們對我也是一片孝心，希望讓我在有生之年就能看到自己的《全集》。
這許多內容之中，蒐羅了我青年時期的寫作，一直到老年階段的開示、講話、行文，以及在世界各地的講演、待人接物的言談，或者設立道場、事業機構的章程辦法等，包括我對佛教發展，國家社會時勢的一些看法、建言。想想，與其在我往生以後就看不到這些往事回憶，現在能於老朽之年，由弟子編輯出書，讓我回顧自己的一生，也是一件值得紀念的好事，我也就隨喜弟子們的美意孝心。
過去的人壽命大都只有六、七十歲，正當文字功力要發揮時，就撒手人寰，連帶地，所有智慧的累積、努力的成果也一並都帶走了。所以，我要感謝各種因緣，讓我比古人多活了幾十年，現在我九十歲了。特別是，一些弘法事業、文章著作，還能有多少弟子給予助緣完成，就更為不容易。
比方在興辦教育上，一個人一生或者辦一所佛學院、一所學校就已經很不簡單，但是我辦的大學、中學、小學、幼兒園等，總算起來就不只數十間；在文化事業上，我編輯過多少的學報、雜志、書刊，並且創辦有報社和電視台；乃至於在全世界各地建設幾百間寺院道場，推動人間佛教等。可以說，不只是我的《全集》，佛光山一切佛法事業在百千萬人共同護持之下，都有了成果。
童年失學在寺院長大
我童年失學，沒有進過學校念書，二十歲以前從未看過學校。十二歲出家後，在寺院裡成長，雖然叢林教育並不齊備，但是那種專制、打罵的教育，對一個人的人格還是有增上的作用。
在這十年寺院的苦行生活中，我承受了種種委屈、打罵，打理雜務、擔柴挑水、出坡勞動，也在所不辭，雖然在學識上沒有什麼增長，但是在做人處事上，確實領受到一些心得。尤其因為信仰的堅定，個人的智能雖然有限，也曾獲得佛菩薩的加持，內心感受到宇宙世界與我的關系是一體的。因此，自己這一生很慶幸能進入佛教，做一個出家的僧侶。
有人問我：“此生有遭遇到什麼辛苦的事情？”回憶起來，困難是有，但是我並沒有覺得辛苦。也有人問我：“來生要做什麼？”我毫不猶豫地就說： “我來生還要做和尚。”我這一生做和尚，雖然已經發揮了我大部分的思想、理念、目標和希望，總感到不夠完美。因此，如佛經所說“成佛須經三大阿僧祇劫”，我想來生還是要再做和尚，為建設人間淨土的平安幸福，繼續努力。
“人間佛教”蔚為氣候
說到這一部《全集》裡的文章內容，有幾個要點值得向大家報告：
第一、關於“人間佛教”這個名詞，其實說的就是“佛教”。佛陀是人不是神，佛陀說法是對人而說，名之為“人間佛教”也是理所當然。
尤其近現代以來，“人間佛教”在太虛大師、慈航法師以至趙樸初長者、學誠法師等人的大力提倡之下，已經蔚為氣候，不叫“人間佛教”，又要叫它什麼佛教呢？
再者，現今舉世的學者或通達佛教義理的人士，也都認為“人間佛教”才是適應這個時代的名稱，應該予以尊重、奉行。所以，很希望傳統佛教的各宗各派，不要把“人間佛教”誤會成異端邪說，應該要能共遵之，在一個“人間佛教”的團結之下，才能展現未來宣揚佛教的實力，以人間的性格服務社會； 在利他的同時，開顯我們的佛性能源，才能慢慢走上成佛之道。
第二、對於有人問及人間佛教的理論和架構，我只不過是一個人間佛教的隨喜者，不敢以倡導者自居；我只是主張弘揚人間佛教，並不是研究人間佛教的學者專家。不過，我雖然是傳統佛教出身的佛門弟子，但深知佛教的發展， 必然要依靠現代的方式更進一步開展。因此，期望有心於佛教信仰的人，都能共同努力發揚人間佛教，唯有如此，佛教才有未來。
人間佛教並不是哪一個人、哪一個派的，是全佛教的宗要，這在拙作《人間佛教佛陀本懷》一書中，都已經有說明。事實上，關於人間佛教的理論，在這部《全集》當中，字裡行間也都提到不少，希望提供教界作為未來發展佛教，路線和目標訂立的參考。
依照徒眾建議編書
另外，在這部《全集》裡頭，有一些錯列的文章，像散文、雜說等，在我的意思，那還不夠入流，不必蒐集到《全集》裡，但是徒眾們總覺得，我這一生的一字一句都應該公諸大眾，留下歷史。由於我的性格，凡事也都攤在陽光下， 一生從來沒有離開過群眾，所謂“我在眾中，眾中有我”，因此對於這部書的編輯，就都依照徒眾的建議去做了。
何況我現在年老，眼睛看不清楚，耳朵也聽不清晰，就隨他們自由發揮，至於裡面內容的得失如何，也不太去計較了。
在這一部書裡，我比較有表達意見、看法的，應該就是對《佛法真義》、《佛教的管理學》的敘說，那是我有感而發的言論，甚至對於本山轄下各個道場、事業機構設立的辦法等，我也有一些用心琢磨之處。諸如此類，我只是提供給佛教界參考，並不敢說自己的想法完全正確。不過我想，這個世間上，“對”與“不對”是一半一半的，僅在於各人看法的不同。所謂“有志一同”，如果大家同意我的看法，不妨可以就著它作為起點，再予發揚光大，對佛教的未來必然具有重要的意義。
“集體創作”才能順利付梓
說到這一部《全集》的成就，免不了地要有佛光山長老慈惠、慈容法師的指導。另外，歷年來在我文書室服務的一些徒眾，則分擔了文字整理的責任。尤其在《全集》進入編纂的期中，又有主編蔡孟樺小姐等人所組成的編輯小組，共同發揮佛光山倡導的“集體創作”精神，才終於讓這套書順利付梓。
當然，除了《全集》之外，在佛光山，還編輯過幾本大書。如：《佛光大藏經》十六大類，現今已出版八大類、二七七冊。另外還有《中國佛教經典寶藏精選白話版》一三二冊、《佛光大辭典》十冊、《世界佛教美術圖說大辭典》中、英文版各二十冊、《法藏文庫•中國佛教學術論典》一一○冊等。
所以，總計我這一生，五、六十年來所編印的書籍，應該是不只幾千萬字，發行也不只幾百萬本了。
這當中，有一些出版的書籍是不收費的。例如《貧僧有話要說》，就捐印了一百萬冊以上，讓民眾免費索取，甚至在大陸發行簡體字版，我也不要它的版稅。再者，《獻給旅行者365日─中華文化佛教寶典》，又豈只印行千萬冊以上，分送到世界各地？現在《人間佛教》學報•藝文，每期出版幾萬本，也是采贈閱的方式，每次印刷出版都一掃而空。最近出版的《人間佛教佛陀本懷》， 已印刷幾十萬本，也不知道今後還需要多少萬本，才足夠與大家廣結善緣。
一生心血奉獻佛陀及眾生
總而言之，在我們認為，佛教是要奉獻國家、社會，帶給民眾法喜充滿的，我們不是只收信徒的供養而已，還要把一生的心血奉獻給佛陀以及法界眾生。這大概就是我們佛光人的願心吧！
關於這一部《全集》的出版，編輯部有意找一些名家來寫序，據說也已經有很多人看過此書的《初編目錄》，但都因為覺得龐雜而不敢為文作序，不得已就由我自己來饒舌，略述一點因緣如上，敬請各位指教。
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