由吉隆坡常恩法師(右四)帶領諸法師及信眾供佛齋天。 | 
信眾虔誠誦《齋天科儀》供佛齋天。 | 
信眾虔誠誦《齋天科儀》供佛齋天。左為大齋主陳忠延、右為杜洳惜代表。 |
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(檳城訊)普陀精舍於正月初五早上7:49分在二樓大雄寶殿舉行供佛齋天祈福法會，由吉隆坡常恩法師帶領諸法師及信眾供佛齋天。儀式開始前，壇場中設立了諸天供桌及豐盛的齋天果物，法會均在清淨莊嚴的梵唄樂中開始，一心奉請十方三寶、護世諸天降臨壇場，接受供養，秉持佛陀的囑托，巡行人間，用慈悲之人，獎善懲惡，為世間消彌災難，為人類帶來和平與幸福，並恭請諸佛如來加持世界和平、人心向善、正法久住、國泰民安。法會依照《齋天科儀》儀軌如法舉行,“門外疏星淡月，壇中炳燭燃香。丹忱敬仰叩彎蒼，鳳葷蠻輿寶幢。恭迎四王帝釋，祥雲護繞齋場。天花瑞彩露堂堂，祈望諸天早降。”《西江月》形像地描繪了齋天的場面，也正是法會真實寫照！ 普陀精舍住持開寧法師說，農歷正月初九日，是天公帝釋天的聖誕日，人們於此日要備辦豐富的供禮祈福。 開寧法師續說，本精舍因方便諸位法師時間安排，故提早在正月初五供佛齋天祈福法會。 他又說，在佛教則以“禮拜供養三寶，請諸天吃齋”稱為“供佛齋天”。“供佛”指供養“三寶”；天指天人，他們都是佛教的護法神，又稱護法龍天。齋天又名供天，是隋代天台宗智者大師依《金光明經》制定《金光明懺法》時開始的。懺法中依經奉請大梵尊天、帝釋尊天、護世四王、金剛密跡、散脂大將、大辯才天、大功德天、鬼子母天等十一天眾。南宋時，神煥撰《諸天列傳》，行霆又撰《諸天傳》，設諸天供有十二天、十六天、二十天、二十四天、三十三天不等。元文宗時；天台宗的慧光法師於每歲元旦率眾修金光明仟，齋天便廣泛興起了。佛教徒雖不皈依諸天，但禮敬諸天，因為諸天歸命佛，而且奉行正法，修諸善業，不做惡業，是基於眾多經典中皆有天神發願護持佛法的記載，為了感念天神護法的恩德而設食供養。
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