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彭進財(覺進)心得報告
 1. 出家的因緣
我曾經短期出家兩次，但是已經有十多個年頭了。很想再短期出家，只是因緣不具足。這次回來普陀精舍祭拜雙親，就看到有短期出家的訊息，只是美中不足，因為在年齡上，只是接受到60歲。沒關係，過後就撥了一通電話給開寧法師，他說年齡不是問題，只要是身體健康的。於是就馬上報名，種下了這個因緣。
2. 業障與出家
雖然剃了頭，拿了幔衣，這還不代表可以短期出家。師父說業障隨身，雖然懺悔，也未必能避得過怨親債主的討債。聽後覺得很可怕，業力實在不可輕視。希望懺悔過後，能夠順利度過第一晚。沒想到，睡到半夜，身體突然不適，心很煩。難道是怨親債主隨身嗎？難道真的要打退堂鼓嗎？我馬上念大悲咒和心經來壓制心裡面的不適，更加誠心的祈求懺悔。良久，不安的心緒就慢慢安定下來了。現在回想起來，雖然有一些業或者造惡是無意的，但是它的後果實在驚人。所有，以後在行住坐臥，我真的要小心。
3. 貪嗔痴
從師父的開示體會的善知識（師父）如何處理貪嗔痴。有戒兄發問師父，“您還有貪嗔痴嗎?”師父用智慧的回答：“有，不過我把它收藏在雪櫃裡面不用。”對，每一個人都有貪嗔痴，但是，如果能有智慧，或者善用它，相信一定不會起作用。
4. 惡業多寡
惡業雖小，也不可以造，因為它會積少成多。有惡業就會有業力。讓良好的行為持續下去，我們的行為或者修行才能繼續維持下去。
5. 人與心
有智慧的人，分分秒秒都在保護自己的心，沒有智慧的人，分分秒秒都在保護自己的面子。我們一定要醒覺心剛開始動念頭的那一刻，別讓它繼續造業。
6. 念頭
不怕念起，只怕覺遲。這就說明正念的重要。還記得，有一位禪師告訴我，他說：當我我開門時，我很清楚我的手在轉鑰匙。這就表示他的正念都在觀察每一個動作。
7. 攝心
打坐是修攝心，念佛也是修攝心。我們的心很散亂，不聽話，沒有平靜的一刻。透過靜坐和念佛，把心沉澱下來，把它安靜下來。我很欣賞師父說的：當腿盤起時，我們可以攝心，當腿放下時，念頭就來了，那就是沒有定力了。修行就是這麼難，心就是那麼難看守。
8. 阿彌陀佛
我曾經和佛友講過，我的心中已經種下一棵“阿彌陀佛”的苗。因為我經常會聽到它從我心中發出聲音。這個因緣開始於我參加佛七和八關齋戒，那時的訓練是很注重“阿彌陀佛”聖號，目的是要念的一心不亂。這一次短期出家也有安排念佛共修，而我就像充電一般，再來充充電，把聖號加強和加深。
9. 念經
有時候誦經的當兒有一點散亂，我從課本中領悟到：但當一心自聽，字字分明，或者直觀其文而不混亂。
10. 慈悲藥師寶懺
我還是第一次接觸慈悲藥師寶懺， 念誦過後感觸到，其懺文都標出世間的病因。我立下心志，會向師父請一本回去供養。 |
