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江西袁州慈化普庵印肅禪師（1115∼1169）為南宋偏安時期的傑出僧人，黃龍法忠禪師之法嗣，是禪宗臨濟法脈第十三代祖師。禪師俗姓徐，宜春人，容貌魁奇，天性巧慧。其母黃氏，生他時，夢見祥光燭天，蓮生道路，眼前阡陌縱橫。普庵禪師少時曾夢見一異僧點其胸曰：“汝他日當省。”醒來之後，普庵禪師便把夢中之事告訴了母親，母親撩開他的胸衣一看，他的胸口上果然長出一個紅點如含桃。普庵禪師禪師十五歲投壽隆賢禪師出家。賢禪師教他持誦《法華經》，普庵禪師卻說：“諸佛玄旨，貴悟於心，數墨循行，何益於道？”賢禪師一聽，大為詫異。於是先讓他在座下服勤七載，然後才給他剃度。普庵禪師受具足戒之後，即前往溈山，禮謁黃龍牧庵法忠禪師。
一日，普庵禪師問牧庵禪師：“萬法歸一，一歸何處？”
牧庵禪師便豎起拂子示之。
普庵禪師一見，恍然有省。
紹興二十三年（1153）普庵禪師受眾請住慈化寺。
禪師在慈化寺布衾紙衣、晨粥暮食，脅不至席者十二余年，禪定之余閱《華嚴經論》。有一天當他讀至“達本忘情，知心體合”這一句時，突然大悟，遍體流汗，喜曰︰“我今親契華嚴境界。”於是作偈曰：
“捏不成團撥不開，何須南岳又天台。
六根門首無人用，惹得胡僧特地來。”
乾道二年（1166）普庵禪師修建梵宇。有一天，忽然有一位自稱道存的異僧，冒雪來訪。
普庵禪師一見，便道：“此吾不請友也。”
於是二人相互征詰，棒喝交馳，心心密契。
那僧於是贊嘆道：“師再來人也。大興吾道，非師而誰？”
說完便在雪地上書偈而別。
自此以後，普庵禪師神變莫測，普渡有緣，據載“慕向者眾。師乃隨宜為說，或書偈與之；有病患者，折草為藥與之即愈；或有疫毒人跡不相往來者（類似麻瘋病患者），與之頌，鹹得十全。至於禳雨旸、伐怪木、毀淫祠等，靈應非一。”
曾有人問普庵禪師：“修何行業而得此異跡？”
普庵禪師於是當空畫一畫，說道：“會麼？”
對曰：“不會。”
普庵禪師便道：“止！止！不須說。”
普庵禪師自題像贊雲：
蒼天！蒼天！
悟無生法，談不說禪。
開兩片皮，括地談天。
如何是佛，十萬八千。”
普庵禪師示寂於南孝宗乾道五年（1169）七月。生前有語錄四卷傳世，其中的釋談章，並被譜成了曲子，作為梵唄，流傳於叢林，世稱“普庵咒”。
普庵禪師臨終有遺偈雲：
“乍雨乍晴寶像明，東西南北亂雲橫。
失珠無限人遭劫，幻應權機汝為清。
事跡一
有一次辦法會。有些人心懷妄邪之心，向總督府密報，說普庵禪師為妖僧，迷惑信眾。故總督大人指派巡司帶領數百名官差衛隊要捉拿普庵禪師。當大隊人馬浩浩蕩蕩往佛寺出發的路途上，約於寺外數哩處，忽見微小雨，需臾檐前有滴水聲，天井不覺水漲，黑雲漸興，波濤洶湧。
此時只見一條長數公裡的巨龍出現，頭角崢嶸，神光顯煥的在雲層中翻滾。而前來捉拿普庵禪師的軍隊見此景像皆驚嚇震撼不已，後來帶頭的巡檢官跪地哀求懺悔，由是龍潛雨止。於是忽大隊人馬又搬師回總督府，巡檢官向總督大人報告說：“普庵禪師乃是聖僧，非妖僧也。”
二
又有一次信眾陳天章員外出錢舉辦一次水陸大齋法會，並恭請普庵禪師及佛寺中的比丘為其祖先誦經超度。而普庵師父領為陳家誦了一部金剛經（誦一遍），陳員外很不滿意的說：“怎麼只誦一遍金剛經呢？太少了吧！”。普庵又集眾誦金剛經一遍，可是陳天章回家後心中還是很不滿意。
忽然有一天陳員外暴斃而亡，三日後又復蘇。陳員外自述說，我死後魂就被帶到地府幽冥，而地府判官很不客氣的告訴我說：”你在生時不信因果，不識生佛，施財入大慈化寺建雨中水陸，負一中經債。該與鐵枷治罪。”這時陳員外向冥官深深懺悔，而幽冥便放他返回陽間。所以三日後又活過來了。
隨後陳員外帶全家子子孫孫與五百兩銀錢，來到大慈化寺准備向普庵師父請罪，而普庵問曰：“昔作善因如何？”陳員外很恭敬的禮拜說：“凡眼不識生佛，起不信心。望慈悲赦罪。”
三
當時有個虔誠的女信徒，常去聽普庵祖師說法。當時普庵祖師屢顯廣大神通，人所共知，呼風喚雨隨心如意，天龍鬼神呼來喚去。這個女信徒的丈夫是個屠戶，也要拜拜普庵祖為師修學佛法，答應妻子改業吃素，要求妻子引見普庵祖師。
普庵祖師說：“你是個屠夫，殺業太重，能完全聽我的嗎？如果不能就回去吧。”屠夫虔誠表示：一定改業長素，奉佛修法。
普庵祖師說：“好，你回頭看看。”
他回頭一看，見有許多他所殺的畜生牛羊雞鴨等等，個個眼睛瞪圓，凶光暴露。嚇得他趕緊給祖師磕頭如搗蒜，哀求祖師收為弟子。祖師就傳戒傳法於他，收為弟子，他再回頭看時，這些冤魂不見了。從此他棄業改行，長素奉佛，精進修法。
普庵咒為普庵祖師所說，可消災解厄、逢凶化吉、驅邪除穢、鎮煞安胎、普安十方。凡有安神、請佛、安宅、外出等等之事，誦此咒一或三遍，即可平安吉祥，「百無禁忌」。家中若有蟑螂、白蟻、蚊蟲、老鼠等惱人，誦此咒可避之。靈驗異常。 |
