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馬來西亞佛教青年總會不苟同符凱傑君於2009年5月7日在言路版發表的〈本來無一物，何處惹塵埃〉一文。文中指出馬佛青總會舉辦的“佛教當代關懷座談會”《瞭解大馬政治新氣象：佛教社群如何適應及參與》，是不顧正務，而且消耗資源。
舉辦此座談會目的是爲提供溝通平台，讓佛教徒得以瞭解國陣與民聯在大馬這個多元種族與信仰的國家，於宗教這重要又敏感的課題上，發表各政黨所持守的立場及所扮演的角色。
主講人在座談會中將探討的內容包括：宗教在國家建設中的貢獻、非回教徒在國內面對的問題和應對的方針、各政黨對在國內成立佛寺和佛教團體的政策等對大馬佛教具建設性的課題。馬佛青相信這些課題對大馬佛教的發展尤爲重要，也是眾多佛教徒想要瞭解及探討的。
由此可見，此座談會並非如符君所說的隻爲了湊合政治人物發表針鋒相對的意見。再者，座談會並不是以辯論方式進行。此座談會最後取消，是因爲其中一位主講人的時間安排臨時出現變動而未克出席，也無法安排符合座談會要求的主講人，以更好地詮釋此座談會的主題。經過一番斟酌後，馬佛青唯有作出取消的決定。
馬佛青認同符君在文中提出佛教徒應以解脫煩惱爲修行目標，以及履行其基本義務，如持戒、佈施及護僧。這也是馬佛青自成立以來其中極力推動的工作。但是，馬佛青不認爲佛教徒對政治抱持消極迴避的態度。須知政治是管理眾人之事，人是群居的生命體，不能離群索居；既然無法離開群眾，自是不能遠離政治而生活。政治與宗教彼此能相輔相成，互補互需，這也是不爭的事實。
佛教是入世的宗教，對於社會的關懷、人權的維護、民眾的福祉，自是不能置身事外。縱觀世界歷代領導人或一國之首，通常都會咨詢宗教師，以落實其政治理念及進行國家社會的淨化。同樣的，佛教對於國家政治的貢獻，歷史上的記載也不勝枚舉。佛教教主釋迦牟尼佛更爲當時古印度摩揭陀國的大臣開示能使國家健全繁榮的“七不退法”。由此可見，佛教不但關心當代時事，更積極爲執政者提供治國良方，造福人群。
馬佛青認爲佛教徒除了應該在自身修持的提升，更應關懷眾生，才符合佛菩薩大智大悲大雄力的精神，以塑造一個充滿智慧、慈悲與感恩的社會。 |
