隨筆雜話十二則之一：功德不在能敲打，薦亡須仗有修行
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| 時間：2009-05-01 18:24:59 來源：原載民國53年第３卷第５、６期獅子吼月刊及懺願室文集 作者： 點擊： |
辦『喪事』的人家，請人來為亡者誦經禮懺，應該禮請一些『清齋淨戒』較有修持的僧尼，始可仗其素行的功力，而使存亡兩利的。但有些人們竟忽視了佛法的意旨所在，只管湊集那些『敲得漂亮，唱得好聽』而不重視修持的人，去給人家唸經。只顧應付『場面』，不管亡者苦樂。如此作為，怎樣『如法』呢？
據說：前清的乾隆皇帝，因得其母示夢，禮請達天法師作法超度母靈。惟因當時達天法師，不過只是一個土氣的『火頭僧』而已；所以方丈和尚未敢派他進宮。後因皇帝叮嚀非請達天法師不可，才不得不派他前往主持其事。
及至夜間『放焰口』時；達天法師既不會敲，又不會唱。一登法座，便鼾聲大作流著口水，沉睡起來。那幾位同來的比丘，見他如此『出洋相』，當場直急得買頭大汗………。
豈知『法事』過後，皇帝復夢太后告之曰：『幸蒙達天法師作法，使我已獲超昇。地獄眾生，亦多同獲善利。達天法師乃地藏菩薩化身，非凡夫耳目所能測度者也………』。云云。
另有一位居士，夢其亡父來告之曰：『我在生時罪業深重，死後苦迫甚多。爾速請村西破寺老僧，為我誦經超薦』。某居士泣曰：『破寺老僧，寒酸窮苦，不會經懺，求之何用』？父斥之曰：『爾勿俗眼看之！老僧戒行精嚴，持金剛經已數十年未輟。請他為我誦經回向，功德勝於某某寺僧多矣。切記！切記！我以宿世於佛法中有少善根，始得入夢求救。所囑之事，幸早進行。我去矣』！
從這兩則事例，使我們益知：誦經禮懺，只要大家唸得整齊，也就夠了。至於超拔亡靈，能否得力，雖然在乎『敲唱』的好壞，但更關繫於『行持』的勝劣的。此時此地，我們縱然不易遇見聖僧，但與其請些沒有修行的人，究竟還是不及請那較有功行的僧尼，功德為大的。至於『在家人』若要給人誦經禮懺，只可佈施結緣。假如以『白衣』的身份，去『販賣如來』，因果就更將嚴重了。
至於給家人作『經懺』的僧尼，萬不可存一個『應付佛事，唸經賺錢』的心理。不但在態度上要殷重行事；並須念念觀想，以法利生，求佛哀憫，救拔亡靈。同時還得發慚愧心，自我反省。平時若不精勤道業，難辭『販賣如來』之咎！──如此存心，庶可隨喜『經懺』。
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