隨筆雜話十二則之十：不可輕慢罪惡的眾生
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| 時間：2009-05-01 18:46:11 來源：原載民國53年第３卷第５、６期獅子吼月刊及懺願室文集 作者： 點擊： |
學佛的人，對於惡人以及破戒的人，應該存一個憐憫救拔的心腸。不可激烈的憎惡他，或蔑視他。我們應該知道：因為眾生有煩惱的病，所以才需要這佛法的藥。若要捨棄罪苦眾生，則保存佛法還有何用呢？
『地藏十輪經』中曾說：『佛法大海，不容死屍──破根本大戒者。………但是佛法中的死屍，還是不同於一般的死屍的。………譬如麝牛屍，雖然也是牛屍；但因牠有寶貴的麝香在身，所以牠仍是要高貴於一般的牛屍。佛法中的死屍──破大戒者，亦復如是。他雖曾破戒，但他仍保有當初受戒的功德故。所以這種佛法中的死屍，仍然是高貴於一般人的。………』（義譯）
又『大寶積經──淨居天子會』中有偈云：『………破戒可厭惡，不可恭敬者，如是等人所，不應生輕慢。眾生之所行，甚難可得知。………是故一切人，不應作是言：我能知眾生，心中之所念。………譬如阿 世，殺害於已父，又於如來所，而生惡逆心。還於一念中，深悔過罪心。即能除罪報，說於惡道苦。況有能自生，清淨善心者？………』
從這些經文中，我們可以曉得：以大聖釋迦佛陀的人格，尚且不忍輕慢『罪大惡極』的眾生，我輩何人？而敢小看惡德分子？所以慈祥寬厚的君子，必能給與那些迷途的羔羊，以一條『自新之路』！
再者：幸無大過的行人，也應該想一想看：人家有罪過，我們自己又如何？縱然現在未犯錯誤，焉知過去未曾犯過錯誤嗎？又縱然過去現在全無錯誤，又保得住將來，乃至未來生中不犯錯誤嗎？………凡夫志性無定，誰也無法保政自己的！
最後，我們還要奉勸已經鑄成了罪過的人，不要以為佛陀能夠哀恕我們，便算有了保障。佛陀的慈悲憐憫，那是佛陀的德行。至於我們的罪過能否消滅？生死能否解脫？一方面還是要看我們自己的心行如何，而自決自判的。──所謂：『自力、他力』，『天助、人助』；合而一之才是佛法的正理！ |
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