（檳城訊）馬來西亞佛教僧伽總會護僧團訂於2012年7月15日（星期日）假檳城峇央峇汝檀香寺盛大舉辦【國際齋僧育僧大會】。
【齋僧】起源於佛陀時代，而盛行於南北傳之佛教。昔日目犍連尊者為拯濟亡母於惡道之苦，蒙世尊囑咐於佛歡喜日齋供僧人，以此殊勝功德，終令亡母得以超升，其大孝精神，震古爍今，恒為我佛教徒，乃至世人之典範。
該護僧團恪遵佛製，為配合馬來西亞佛教僧伽總會常年大會，舉辦【齋僧大會】，集諸大德之淨財，供養國內外的法師，更將齋僧意義升華為護持僧伽教育及會員之醫藥經費。【齋僧大會】之盈餘將保留為馬來西亞佛教僧伽總會僧伽教育及醫藥基金。
鑒於【齋僧】意義重大，功德殊勝，故此主辦單位誠意邀請您一起護持【國際齋僧育僧大會】，歡迎報名參加，功德無量。讚助方式如下：
◆齋僧總會首（RM 2,000.00）
◆齋僧會首（RM 1,000.00）
◆齋僧副會首（RM 500.00）
◆齋僧護法（RM 100.00）
◆普通讚助每份（RM 20.00）或隨喜讚助。
屆時主辦單位將邀請總會首、會首及副會首參與獻燈儀式。 茲將【齋僧育僧大會】當天儀式如下：
◆7.30am – 10.00am 托缽供飯儀式
◆10.00am – 12.30pm 獻燈儀式
◆北傳法師誦盂蘭盆經及佛前大供
◆南傳法師誦巴利文經典
◆齋僧儀式
◆佛法開示
◆功德回向 緣起
【齋僧】起源於佛陀時代，而盛行於南北傳之佛教。昔日目犍連尊者為拯濟亡母於惡道之苦，蒙世尊囑咐於佛歡喜日齋供僧人，以此殊勝功德，終令亡母得以超升，其大孝精神，震古爍今，恒為我佛教徒，乃至世人之典範。
《佛說孟蘭盆經》雲：“善男子。若比丘。國王。太子。大臣。宰相。三公。百官。萬民庶人。行慈孝者。皆應先為所生現在父母。過去七世父母。於七月十五日。佛歡喜日。僧自恣日。以百味飯食。安盂蘭盆中。施十方自恣僧 。願使現在父母。壽命百年無病無一切苦惱之患。乃至七世父母。離餓鬼苦。生人天中。福樂無極。”
《佛祖統記》也有記載，隋煬帝於智者大師忌辰設千僧齋時出現奇應，當時司案點名，千數滿足，但臨齋受供時卻多了一人。眾人皆說是智者大師化身來受國供。是日午後，大眾開啟停放大師肉身的靈龕，只見床帳皆空，遺體不見。宋太祖篤信佛法，未登基前，見周朝毀佛像，常傷感說：“毀滅佛法，非社稷之福。”登位後，即下詔興複寺院，見沙門必作禮，親手送食物給他們。建隆五月逢大旱，太祖皇帝往大相國寺祈雨，設千僧齋，大雨即臨。 齋的意義
「齋」意思為清淨，指潔淨身心，敬設齋飯供養僧寶的意思。僧寶是無上福田。除了成為一切世間供養、布施、修福之處，它也能使施者因之遠離煩惱，去除心縛，得清淨心。所以齋僧之果報無量，功德不可思議。 齋僧的功德
1.唐道宣律師，持戒嚴謹，感天人送食。有一天律師問天神：「人間作何功德最大？」 天神敬答： 「齋僧功德最大！」近代禪門宗匠虛雲老和尚亦雲：「佛、法二寶，賴僧寶扶持，若無僧寶，佛法二寶無人流布，善根無處培植，因此齋僧功德最大。」
2.《佛說布施經》雲：「若以上妙樂飲食供養三寶，得五種利益：身相端嚴，氣力增盛，壽命延長，快樂安穩，成就辯才。」結夏期間，十方僧眾，清淨共修，藉此僧團之力及共修之功德迴向，故齋僧功德殊勝難議。
3.《大方廣如來不思議境界經》雲：“供養僧者，增長無量福智資糧，致成佛道。”
4.《讚僧功德經》佛陀曾雲：諸法因緣生，安住希求意念中，為彼悉作何祈願，即得如是之成果。 經雲：「僧如大地，能長養一切善法功德。又雲：「殊勝妙寶大德僧，長養眾生功德種，能與人天勝果者，無過佛法僧三寶。」經雲：「僧如大地，能長養一切善法功德。」
5.《四十二章經》上雲：飯惡人百，不如飯一善人；飯善人千，不如飯一持五戒者；飯五戒者萬，不如飯一須陀洹；飯百萬須陀洹，不如飯一斯陀含；飯千萬斯陀含，不如飯一阿那含；飯一億阿那含，不如飯一阿羅漢；飯十億阿羅漢，不如飯一辟支佛；飯百億辟支佛，不如飯一三世諸佛；飯千億三世諸佛，不如飯一無念無位無修無證者。
6.《增一阿含經》卷一雲: 能施眾僧者，獲福不可預計。
7.《分別善惡報應經》雲：
“若複有人施佛床座，獲十種功德。何等為十？一、德業尊重；二、世間稱讚；三、肢節多力；四、名稱遠聞；五、德美歌頌；六、安和適悅；七、獲轉輪王座，仆從眾多；八、見者歡喜；九、生天自在，福相具足；十、速證圓寂。
若複有人布施鞋履供養僧佛，功德有十。雲何十種？一、威儀師範；二、象馬無闕；三、行道勇健；四、身無疲乏；五、足步無損；六、離荊棘沙礫；七、獲神足通；八、仆從眾多；九、生天自在；十、速證圓寂。
若複有人以缽器什物施佛及僧，功德有十。雲何十種？一、形色光潤；二、器物具足隨意受用；三、離諸饑渴；四、珍寶豐足；五、遠離惡趣；六、人天歡喜；七、福相圓滿；八、尊貴自在；九、恒生諸天；十、速證圓寂。
若複有人以象、馬、車乘施佛及僧功德有十。雲何為十？一、足相柔軟；二、威儀無缺；三、身離疲乏；四、安樂無病；五、冤家遠離；六、神足自在；七、仆從眾多；八、人、天福相，見皆歡喜；九、命終生天；十、速證圓寂。
若複有人齋食供養佛及眾僧，功德有十。雲何為十？一、壽命延長；二、形色圓滿；三、肢節多力；四、記憶不忘；五、智慧辯才；六、眾覩歡喜；七、豐足珍寶；八、人、天自在；九、命終生天；十、速證圓寂。如是十種勝妙功德，施佛及僧齋食供養，獲如斯果。
若複有人以美飲湯藥施佛及僧，獲十種功德。雲何十種？一、諸根圓滿；二、清淨鮮潔；三、額廣平正；四、容貌熙怡；五、形色光潤；六、福德圓滿；七、離饑渴；八、遠離三惡；九、生天自在；十、速證圓寂。如是功德，施佛及僧美飲湯藥，獲如是報。”
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