佛教與國情是息息相關的。大馬佛教徒，應該就本土的風情，以洗滌身心的因緣為目的，開展出適用於本土民情的佛教。事實上，也唯有如此才能真正的體現出佛法順應緣起的本色。
馬國自獨立來，都以馬來人、華人、印度人三大種族為主要國民。各族人民獨立至今，幾代人都承襲著長久共榮的和諧；全民彼此珍惜著團結與和諧，這就是大馬多元文化的國土基石。馬來西亞佛教徒，強調平等慈悲喜捨的佛法薰陶下，雖然處在多元的國情中，但是卻體現出懂得尊重因緣、惜緣，隨順因緣的重要性。
大馬佛教是由全馬各地佛寺庵堂之間林立，佛教居士團體積極成立，佛教僧俗二眾之間互相守護，形成維護佛教的堅強根本，也對教法的弘傳，作出了極大的貢獻。佛教住世的中心根本是僧伽，在家團體是佛教僧才的泉源。在家居士的健全、建設與成長，也就是整體佛教徒素質提升的關鍵和希望。
所謂「團結佛教，和諧社會」，是在說明佛教自此以往的發展，必須教內與教外的和諧、佛教徒互相諒解，互相尊重與共識。須知，各個佛教徒都是共同研修世尊遺教，奉行世尊法律，依戒定慧三學而堅修。倘若一味的自讚已宗，謗毀他教，那便是我執、我見、我愛、我慢的表現。如此的嚴然違反了佛教緣起主軸的教說，也乖離了無我的精神。身為正見的佛弟子，應該具備因緣觀，無論是面對教內教外的矛盾，或是與對外其他宗教的爭論，我們都得以法以律為依循，明白尊重因緣才不再是以自我、我所為所重心。
不論佛教內部，或是國內種族間的和諧，佛弟子凡事應以眾生為本。長遠的團結，必須要有真正的和諧，此則必須言教合乎於身教，才能達成團結佛教，和諧社會的目地。
呼吁全體佛教徒，共同為教內各佛團傳承團結，多盡一份力量，多為社會種族間的和諧用一分心。
祈願世界和平、佛日增輝、法輪常轉、國家繁榮、人心向善。
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