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如都不是生而知之的，總是要學、要習才能知。
我們是通過不同的管道、媒介或工具而學習到知識與技巧的，這些知識與技巧往往累積了許多先輩的精力、智慧而成，它肯定不是突然出現，也不會是天降下來的。它是人類通過學習，從學習中再去開創、組織而漸漸形成的，各種文化莫不是如此而有。
所以學習對一個人的成長，包括了知識、技巧與智慧，都是很重要的，而學習的種種管道中，師是和其的重要。學習時碰到明師，就會使學習的功效加快，因為明師會知我們的程度與學習能力、嗜好與興趣，便可通過善巧的方法來指導我們，使學習的成效更好。
佛法有所謂的「觀機逗教」，儒家也重視「因材施教」這些都是明師的名言，也是他們的深刻經驗，因此我們可以看到他們在教學上的成功，使許多隨他們學習與弟子獲得很好的受用。
如果我們在學習中能遇到一位明師，或有善友指導，那麼學習便有了更好的條件來進行了，那也是我們的福德。由於明師益友的重要，佛強調親近善知識或善士的重要性，甚至認為親近善知識就是我們修行成功的主要因素了。然而明師難遇難求，往往還是可遇不可求，除非我們本身需具有親近善士的條件，至少有「慧眼」可識，否則明師當前，卻誤失良機，豈不可惜。
既然明師不易求，完美的善知識就幾乎不可求了，那麼我們的學習豈不是不易完成？當然，事不儘然，完美的明師固然難求，但一個人只要有一技之長，而我們又要學習此技，他就可為我們的善士了。所以人生的道路上，只要我們肯向他人學習，每一個人都有長處，其長處都是我們可以學習的，集合了多人的長處，就接近完美了。
因此，人人可為我師，人人皆為我的善知識，在人生修養上如此學習者，他的人格必然完美。
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