|
「清明節、中元節、舊曆年」………等各種「節」，在我國的民俗上，差不多家家戶戶都要燒化紙錢祭掃祖墓的。觀音得道、佛祖降誕、天后吉辰、城隍出巡，………等等日子，也要燒紙上供拜拜一番。再如婚喪嫁娶，一般慶吊，更得香燭紙供，格外鋪張。這些風尚，固然可以善化人心，培振民德；但其間的殺生靡費，亦殊為害不淺。
僅以「燒化紙錢」一事而論：全中國六億人民，一年之間所燒的紙，如果堆積起來，可能高過泰山。這些紙張需要原料的採集，泡製、製造、裁截、包裝、運輸、買賣、摺疊………。臨燒之時，有者還要畫符、唸咒、蓋印………等等手續。統計起來，所耗費的人力物力才力，數目真是大得驚人。
我們僅以臺北一市來說：根據可靠的統計報導：一年之中至少要有一百餘種的「拜拜」節目。僅僅一個「霞海城隍聖誕」，就耗費了新臺幣數千萬元之多。（見民國48年6月22日鍾信新聞）。推而至於全省，再推而至於全國，浪費之鉅，如何算得清楚?!
有人說：「中國假如亡國，就是亡在三把火上了。──一把是砲火、一把是煙火（水煙、旱煙、紙捲煙、鴉片煙），另一把便是燒紙火」。這幾句話雖然有點兒「危言聳聽」；代這把浩大的「燒紙火」，究竟是要損傷一部份社會財源民生元氣的！
試問「燒化紙錢」，有何用處？世間眾生輪迴六道，各有各的去處，各有各的「依報、正報」。天仙天修羅，享其神通變化自在之樂，連人間的金銀珠寶，對他都如糞土，紙灰有何用處？人道眾生，各有各的營生，各有各的環境，從古至今根本也沒有用紙灰的。畜生地獄，更用不著。鬼道眾生雖然有一個類似人間社會的生活方式的鬼，但他們也有他們自己的「鬼社會、鬼制度、鬼生意、鬼錢幣………」。那裡會用得上人類的「紙灰」呢？歷來巫醫之輩，他（她）們自謂能夠看到鬼神取用「紙灰」作錢，那不過是他（她）們利用欺騙，「作法」賺錢而已。又何況人類死後，去路頗多，不一定會作「鬼」呢？
吾人應該捨「邪信」而入「正信」，不應該盲從盲行。更應該知道，與其燒紙錢於死後，不如盡孝慈於生前。與其殺生燒紙浪造罪，不如放生行善唸佛誦經。惟偶遵循佛法做去，才會使你的親眷得救。社會上的愚癡迷信，只有多造惡因，多結苦果，累上加累而已。
「玉歷寶鈔」有詩云：「望鄉臺上尚思家，月暗風悽冥路斜，縱有紙錢無處使，都緣一點念頭差」。又云：「陽世有錢贖你罪，地獄無門躲我刑」。若果真「紙灰」可用，則富貴的惡人勢將永遠逍遙於「法」外矣。那麼世間還有甚麼「因緣果報」的真理了呢？──吾人玩味此詩，意庶幾可以醒矣！ |
